Pokora, úcta k prírode a snaha vytvoriť umelecké dielo. Pre čínskeho alebo japonského umelca tri navzájom prepojené aspekty jeho tvorivosti. Básnici túžiaci po harmónii a splynutí s prírodou, kaligrafi, ktorí sa pokúšajú jedným ťahom zachytiť dušu rastliny, keramické misky pre bonsaje, dekor misky pre každodennú potrebu, atmosféra záhradnej scenérie – tam všade znalec nachádza filozofickú reč symbolov. Niekedy stačí len darček starostlivo zabalený v obale s dobre vybraným kvetinovým dekorom a obdarovaný bez slov pochopí, že priateľ mu želá šťastie, zdravie a dlhý život. Chápanie symboliky predovšetkým prírodných motívov patrilo už v minulosti k tradičnému vzdelaniu. A uznávaný priestor dostalo i v modernom ázijskom umení.
Zoberme si len taký bambus. So slivkou, orchideou a chryzantémou tvoria „štvoricu urodzených“, sú to nositelia vitálnej energie čchi každého zo štyroch ročných období. Bambus symbolizuje múdrosť, vynikajúci charakter a vyrovnanú osobnosť dokonalého muža. S borovicou a slivkou predstavuje „troch priateľov zimy“, ktorí statočne odrážajú nápor chladu a snehu. Sú preto ideálom ušľachtilého človeka, ktorý sa nenechá zlomiť nepriazňou osudu.
Bambus je podľa tradície hodný obdivu aj pre svoje životné cykly, pretože i jeho najmladší výhonok obsahuje prvok dospelosti, no aj jeho najstaršia časť má potenciál mladosti. Zmysluplný je i jeho dutý trup, pretože len ak má človek rovnako prázdne, ničím nezaťažené vnútro, dokáže pochopiť tao a dosiahnuť osvietenie. Schopnosť bambusu ohnúť sa pod náporom vetra bez toho, aby sa zlomil, symbolizuje odolnosť. V histórii tak maliari a literáti často vyjadrovali odhodlanie prežiť politickú diskrimináciou, ktorej boli vystavení.
Spoločne so slivkou predstavuje bambus muža a ženu a je výrazom lásky a manželského šťastia. Výraz „zelená slivka a bambusový koník“ znamenal lásku od detstva, pretože dievčatká pripomínali slivkové kvietky a chlapci sa hrali s bambusovými koníkmi. Keď mala dvojica detských kamarátov šťastie a stali sa z nich manželia, hovorievalo sa, že dosiahli „dvojnásobnú radosť bambusu a slivky“.
Bambus má aj schopnosť zaháňať démonov. V minulosti sa počas osláv nového roka hádzali časti bambusu do ohňa, kde vybuchovali a tým zastrašovali zlé sily a symbolicky tak pomáhali nastoľovať pokoj a mier.
Ázijských umelcov vždy priťahovala jednoduchá elegancia bambusu, ktorý bol priam stvorený na to, aby ho stvárnili ťahmi čierneho tušu. Maľovanie bambusu bolo obradom. Maliar nemohol od chvíle, keď sa jeho štetec dotkol hodvábu, zaváhať a kreslil bambus jedným ťahom.
V ázijských záhradách sa bambus pestuje viac než 2000 rokov. Tvorcovia záhrad radi vysádzali bambusy tak, aby sa ich tiene odrážali na bielej stene, ktorá sa stala nepomaľovaným hodvábom a pozadím pre živý obraz. Bambusy je možné pestovať aj u nás, a s úspechom, keďže tu nemajú prirodzených škodcov. V arboréte v Mlyňanoch pestujú bambusy už od roku 1913.
Tak ako, páčilo sa vám dešifrovanie reči jednej, na pohľad jednoduchej rastliny? Autori tejto knihy zozbierali množstvo faktov o symbolike trinástich ázijských rastlín, okrem bambusu je tu aj borovica, slivka, chryzantéma, pivónia, lotos, broskyňa, sakura, javor, vŕba, orchidea, kosatec a magnólia. Text dopĺňajú bohaté ukážky z tvorby básnikov, maliarov a záhradných architektov, ktorí sa nechávali inšpirovať poetickým jazykom symboliky prírody. Kniha určite osloví každého záujemcu o tradície Číny i Japonska a môže byť trvalým zdrojom inšpirácie pre umelcov i záhradných architektov.
